很多人以为，《论语》与雄安的关系是“历史对现代的馈赠”——一部典籍、一片水土，相隔两千年遥遥相望。但事实上，在雄安未来城市的建设现场，《论语》的精神早已化为一个个具体的应用场景：从校园里的师生共读，到城市级的信用体系；从数字孪生的“先谋后动”，到建筑风貌的“形意合一”。《论语》不是被供奉的古籍，而是被“用起来”的活态智慧。
以下案例均来自雄安新区公开实践，按《论语》精神维度分类呈现。
一、“学而时习之”：经典诵读进校园的教育实践
《论语·学而》开篇即言：“学而时习之，不亦说乎。”雄安将这一精神落到了教育系统的最基层。
案例1：红杰初级中学“师生《论语》共读”
2023年4月23日世界读书日，雄安容和红杰初级中学正式启动“师生《论语》共读”主题活动。学校在《论语》授书、摘选朗诵等环节中，勉励师生“不仅要读经典书籍、用经典中的智慧，更要做真正的践行者，树立正确的人生观、价值观、道德观，成为知行合一、智慧、幸福的人”。这不是简单的经典诵读，而是《论语》“学以致用”精神在校园中的制度化落地。
案例2：雄安新区首届中小学诵读大赛
2025年5月，“典耀中华·雄安新声”——雄安新区首届中小学诵读大赛暨全国第七届中华经典诵写讲大赛“诵读中国”经典诵读大赛雄安选拔赛在雄安金源小学举办。雄安新区把经典诵读纳入学校教育必修课程，开展了“书香校园”系列活动，积极拓展城市书房、社区图书馆等公共阅读空间。82组来自三县的师生代表参赛，通过情景朗诵、音乐剧朗诵、多语种朗诵等形式，将经典文本与时代精神、地域特色深度融合。
案例3：雄东片区“书香双校”与阅读生态圈
雄东海岳初级中学构建“有书、有场景、有时、有伴、有法、有导、有展评”的七有体系，形成“校长读、老师读、学生读、家长读”的四读生态，并按照“将学校打造成图书馆一样”的理念改造阅读空间，设立雄安文化主题阅读区。长兴初级中学将每周四定为“耕读日”，开设“户外耕读课”。容西片区贤溪社区“贤溪国学小课堂”通过国学、乐器、台词、戏剧表演等多科目综合学习，让辖区儿童“读经典书、立君子品、做有德人”，已招募20余名国学小演员。
《论语》“学而时习之”在雄安的转化路径：经典诵读从“活动”升级为“课程”，从“课程”升级为“生态”，从“生态”升级为“品格养成”——这正是《论语》教育思想在智慧之城中的完整落地。
二、“人而无信，不知其可也”：信用基因城市的系统构建
《论语·为政》：“人而无信，不知其可也。”雄安将“信”字做成了城市级基础设施。
案例4：“信用雄安”制度体系
雄安新区印发《河北雄安新区公共信用信息管理暂行办法(试行)》，明确在工程建设、城市运营、市场准入、行政审批、市民服务、交通运输、文化旅游、社会保障、生态环境、金融等十大领域使用信用信息，并建立多部门守信联合激励和失信联合惩戒机制。这是《论语》“信”字在城市治理中的制度化表达。
案例5：“信易+”守信激励联盟
2025年9月，雄安新区信用宣传月活动启动，“信易+”守信激励联盟宣布成立。新区搭建融资信用服务平台，推出“小微易贷”等103个特色金融产品，为600余家中小微企业发放信用贷款近50亿元；“信用代证”在政务服务、商务经营、金融市场三大领域20个事项中，实现以1份信用报告替代43个领域的有无违法违规证明；已帮助82家企业完成行政处罚信用修复、812家企业完成经营异常名录修复。
案例6：“信用代证”与“信用修复零跑动”
截至2026年2月，雄安新区已有71家企业通过“信用代证”累计替代各类证明3000余份；新区推出“信用修复零跑动”服务，已帮助上千家企业完成信用修复，对建筑施工企业不会影响招投标。
案例7：雄东“信用+基层治理”模式
昝岗管委会在雄东片区深入探索“信用+基层治理”路径，构建“信用积分、信用激励、信用活动”三位一体运行机制。雄县胡各庄村探索“信用积分+乡村治理”新模式，围绕和美乡村建设，以村民“信用积分制”管理为抓手，创新“一村一品”信用品牌创建。
从《论语》“人而无信，不知其可也”到“信用基因城市”建设，雄安完成的是一次精神理念→制度设计→技术平台→基层场景的完整转化。“信”不再是道德说教，而是可量化、可激励、可修复的城市运行基础设施。
三、“君子不器”：数字孪生与智慧治理的“先谋后动”
《论语·为政》：“君子不器。”意指君子不应像器具那样只有单一用途，而应具备通达的智慧。雄安将这一精神化为城市建设的顶层方法论。
案例8：数字孪生城市的“规划即数字”
雄安是国内第一个全域实现数字城市与现实城市同步建设的城市。雄安从诞生之初便确立“规划即数字、建设即孪生”的理念，“一中心四体系”架构搭建起城市智能中枢，500余公里数字道路、5000余栋智慧楼宇同步生成数字镜像，CIM平台贯通全域时空数据链条。这正是《论语》“先谋后动”智慧的数字化表达。
案例9：城市大脑的400亿条数据
雄安城市计算中心汇聚高质量数据超400亿条，统筹、集约部署各类感知终端超100万个，建成数字道路500余公里，接入视频终端10余万路。以城市IOC为核心，把数字技术贯穿城市管理全过程，实现城市运行状态的实时监测、智能分析、快速响应。
案例10：未来之城场景汇
雄安打造“未来之城场景汇”，聚焦空天信息、低空经济、机器人、垂直大模型等前沿技术和新兴领域。首届场景汇10项大赛28个赛道决赛成功举办，818家团队的1320项作品参赛，377项获奖作品在近百个应用场景中寻求落地。
《论语》“君子不器”在雄安的当代诠释：城市不被单一功能定义，数据不被单一部门垄断，技术不被单一场景局限。数字孪生让“君子不器”从人格理想变成了城市架构。
四、“礼之用，和为贵”：中华风范的建筑风貌管控
《论语·学而》：“礼之用，和为贵。”雄安将“礼”与“和”化为了城市风貌的管控守则。
案例11：建筑的“形意合一”
雄安体育中心三座主体建筑将方圆几何造型与东方写意留白相融合，宛若三枚山水印章；雄安城市计算中心“雄安之眼”借鉴赵州桥造型特点；雄安站形似青莲滴露，以白洋淀荷叶露珠为意象；中国中化大厦以“金芦苇”造型源于白洋淀芦苇丛的簇拥之势，16根结构柱向上延伸拔节生长；雄安新区图书馆外立面以简牍为意象，竖向梭形百叶既是对古代竹简的抽象表达，又是可调节的遮阳装置。
案例12：风貌管控的美学守则
雄安以制度化管控确保城市风貌的系统性和可持续性——建筑色彩清新明亮、现代大气，相邻建筑高度遵循音阶原则，植物配置强调分层造景。《河北雄安新区规划纲要》明确：“坚持中西合璧、以中为主、古今交融，弘扬中华优秀传统文化，保留中华文化基因，彰显地域文化特色”。
《论语》“礼之用，和为贵”在雄安的转化：传统建筑符号不是简单复制，而是“形意合一”的现代转译；城市风貌不是无序生长，而是有“礼”有“和”的制度化管控。
五、“敬事而信”：高效能治理与营商环境的“办事不求人”
《论语·八佾》：“敬事而信。”意指敬业而守信。雄安将这一精神化为营商环境和城市治理的具体标准。
案例13：278项京雄政务服务“同城化”
国务院部署的42个重点“一件事”全部落地，8个新区特色“一件事”场景同步推出，278项京雄政务服务实现“同城化”办理。雄安新区营商环境局提出“努力让‘办事不求人、审批零障碍、最多跑一次’成为雄安重要标识”。
案例14：“信易贷”破解融资困境
邮储银行等金融机构为4家企业授信3500余万元；新区推出“小微易贷”等103个特色金融产品，为600余家中小微企业发放信用贷款近50亿元。
案例15：承诺制审批“拿地即开工”
创新“豁免+承诺制”审批，对“承诺制审批清单”涉及的项目通过承诺书直接办理相关审批事项，也可对部分材料在承诺的规定时间内补齐后，直接通过容缺办理相关审批事项，实现“拿地即开工”。
案例16：容东数字道路智慧运营
容东片区数字道路两侧7000多根多功能信息杆柱上集合了信号灯、摄像头、雷达以及各类传感设施，全天候实时采集道路信息，为车路协同提供重要支撑。启动区接入气象大模型，率先上线“四季二十种”环卫质效考核模式，根据天气情况自动生成当日模式。
六、“士不可不弘毅”：未来之城场景汇的产业集聚
《论语·泰伯》：“士不可不弘毅，任重而道远。”雄安将这一精神化为承接北京非首都功能疏解、打造创新驱动高地的战略定力。
案例17：首批市场化疏解项目落地
中国电信智慧城市产业园作为新区首批3个市场化疏解项目之一，聚集了中电信数字城市科技等企业。“十五五”期间，雄安将推动空天信息和卫星互联网、人工智能、新材料等新兴产业和未来产业集群式发展。
案例18：地下空间三维不动产权证书
首本地下空间三维不动产权证书颁发，精细化管理探新路；雄安国际空港正式投用。这些是《论语》“弘毅”精神在“国家大事、千年大计”层面的战略表达。
七、可进一步品牌化的应用方向
基于上述已落地实践，雄安可进一步将《论语》精神系统化植入城市文化品牌：
- “《论语》校园”认证体系：将红杰中学、海岳中学、长兴中学、贤溪社区国学小课堂等实践标准化，形成可复制的“《论语》进校园”雄安模式
- “信用雄安”的《论语》表达：在“信易+”联盟中增加《论语》“信”章句的文化阐释，让信用制度有更深厚的文化背书
- “数字君子”城市大脑IP：以《论语》“君子不器”为文化内核，包装雄安数字孪生城市的技术输出
- “礼和之城”风貌管控手册：将建筑风貌管控的美学守则与《论语》“礼之用，和为贵”对接，形成可传播的城市设计哲学
- “弘毅之路”产业走廊：在未来之城场景汇中植入《论语》“士不可不弘毅”的精神标识，强化疏解承接的文化厚度
八、当《论语》成为城市的“操作系统”
从红杰中学操场上的《论语》朗诵声，到城市计算中心400亿条数据的流淌；从“信易+”联盟的守信激励，到雄安体育中心方圆融合的建筑美学——《论语》在雄安的未来城市建设中，已经超越了“文化符号”的层面，成为了城市的“操作系统”。
这不是偶然。雄安的独特性在于：它既是承载“千年大计”的未来之城，又是北学重镇、容城三贤的故乡、易水悲歌的发生地。《论语》的精神，在这片水土上走过“易水长歌→容城三贤→北学躬行”的千年传承，如今又在数字孪生、信用城市、智慧治理、中华风范建筑中完成了第四次落地——“经典智慧→未来实践”。
《论语》在雄安的真正意义，不在于它被诵读了多少遍，而在于它被“用”成了城市的筋骨：信用是城市的血脉，数字是城市的神经，经典是城市的灵魂。三者合一，方为“未来之城”的真意。
当未来之城在燕赵大地上拔节生长，它接续的不仅是城市的规划蓝图，更是《论语》与水土交汇两千年的精神血脉——这血脉，在红杰中学的读书声中，在“信用雄安”的数据流中，在雄安体育中心的方圆屋顶下，获得了全新的生命（刘末、 向东 、李洪岩 编撰整理）
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